拜(bai)谒祖(zu)宗的仪式(shi)安排在午(wu)饭过后。因(yin)为长(zhang)幼(you)有序,白孝武不能主(zhu)持这个仪式,只是做着具(ju)体(ti)事务,而由白嘉轩亲(qin)临(lin)祠堂主(zhu)持(chi)。白鹿两姓的成年男女(nv),一听到锣(luo)声(sheng),便早早(zao)拥进祠堂,看那个(ge)回头(tou)的浪子(zi)重归(gui)的风采(cai),不便(bian)出(chu)口的兴趣更在他的新娘子身上。白孝文领着太太在(zai)孝武的(de)引导陪(pei)同下走进祠堂大门,便瞅见(jian)那(na)棵(ke)又加(jia)粗了的槐(huai)树,脑子里顿然现出由他主持惩罚小(xiao)娥和由弟(di)弟主持惩罚自(zi)个的(de)情景。他心里一阵虚(xu)颤(chan),又(you)一(yi)股憎恶(e),然(ran)后(hou)移开眼睛,径(jing)直走过院子,跑上(shang)台阶,走(zou)近奉着白鹿宗族(zu)始祖(zu)及列代祖(zu)宗(zong)的祭桌前站定,那(na)幅从屋梁上吊垂下来的宗(zong)谱,密密麻麻填写着(zhe)逝者的名(ming)字,下面(mian)空着的红线方格等(deng)待着后来的人续(xu)填(tian)上去。白孝武点燃了两支注(zhu)满(man)清(qing)油的红色木(mu)筒子蜡烛便(bian)退(tui)到一(yi)旁。白(bai)嘉轩佝(gou)偻着(zhe)站(zhan)在(zai)祭桌前,面对(dui)众人发(fa)出洪大(da)如(ru)钟鸣的(de)声音:祖宗宽仁(ren)厚德(de)。不孝男(nan)白(bai)孝文回乡(xiang)祭祖,乞祖宗宽(kuan)容。上香(xiang)――白(bai)孝文从香筒里(li)抽(chou)出五根紫(zi)香在(zai)蜡烛上点(dian)燃,双手(shou)插进(jin)香炉,退后一步和太太站成齐(qi)排儿,一道(dao)长揖(yi)后跪(gui)拜(bai)下(xia)去,太太也(ye)作揖(yi)叩首三(san)匝。白嘉轩又诵响(xiang)了下一(yi)项仪式:拜乡党――白孝文和妻子转(zhuan)过面(mian)对祠(ci)堂里外拥(yong)塞得黑压压的男(nan)女乡(xiang)亲,抱拳作揖(yi),乡党也(ye)作揖相还。
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