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故先王患(huan)礼之不达(da)于下也，故(gu)祭帝于郊，所以定天位也(ye)，祀社于国，所以列 地(di)利(li)也，祖庙所以本仁(ren)也，山川(chuan)所(suo)以傧鬼(gui)神也，五祀所以本事也。故宗祝在庙(miao)， 三公在朝，三老(lao)在学。王前(qian)巫而后(hou)史(shi)，卜筮瞽(gu)侑(you)皆在左右(you)，王(wang)中心无为也(ye)，以(yi)守 至(zhi)正。故礼行于郊，而百神受职焉；礼行(hang)于社(she)，而(er)百(bai)货可极(ji)焉；礼行于祖(zu)庙，而(er) 孝慈(ci)服焉(yan)，礼行于五祀，而正法则(ze)焉。故自郊社(she)祖庙山(shan)川五(wu)祀(si)，义之修(xiu)而礼不藏(cang) 也。