《玖玖日韩欧美资源站》

【玖玖日韩欧美资源站】

所(suo)谓治(zhi)国必(bi)先(xian)齐其(qi)家(jia)者，其(qi)家不可教而能教人者，无之，故君(jun1)子不出(chu)家(jia)而成(cheng)教(jiao)于国。孝者，所以事君(jun1)也(ye)；悌(ti)者，所以事(shi)长也(ye)；慈者，所以(yi)使众也(ye)。《康诰》曰："如保赤(chi)子。"心诚求之，虽不中不远(yuan)矣。未有学养(yang)子(zi)而后嫁者(zhe)也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让(rang)；一人(ren)贪(tan)戾(li)，一国作乱。其(qi)机如(ru)此(ci)，此谓一言偾事，一人(ren)定(ding)国。尧、舜(shun)率天(tian)下以(yi)仁(ren)，而(er)民从(cong)之。桀(jie)、纣(zhou)率天(tian)下以暴，而民从之。其所令反其(qi)所好，而民不从。是(shi)故(gu)君子(zi)有(you)诸(zhu)己而后求诸人，无诸己而(er)后非诸(zhu)人。所(suo)藏乎(hu)身不(bu)恕，而能喻诸人者，未之有也(ye)。故(gu)治国在(zai)齐其家(jia)。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其叶蓁蓁(zhen)。之子于归，宜其家人。"宜其(qi)家(jia)人，而(er)后可以教国人(ren)。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人(ren)。《诗》云："其仪(yi)不(bu)忒，正是四国(guo)。"其为(wei)父子兄弟足(zu)法，而后民法之也。此(ci)谓治国在齐其家。