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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优(you)大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪三(san)千，待其人然后行。故(gu)曰：苟不(bu)至(zhi)德(de)，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学，致广大而尽(jin)精(jing)微，极高明而道中庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄(jiao)，为下不倍；国(guo)有道(dao)，其言足以兴；国无(wu)道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生(sheng)乎今(jin)之世，反(fan)古之道。如此(ci)者(zhe)，及(ji)其身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼，不制度，不(bu)考(kao)文。今天下(xia)车同(tong)轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉(yan)；虽有(you)其德，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。