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真(zhen)是人有善愿，天(tian)必(bi)从之，却好三(san)个(ge)题(ti)目都是如玉做过、春才读熟的。第一题将"不改""不"字看(kan)得(de)活泛，前后两段一起一收，中间劈分三(san)比：一比(bi)是(shi)胡乱改父之臣(chen)与父之政的，自然不(bu)是；一比是拿定死(si)腔，总不改其(qi)父之臣(chen)与政(zheng)，毫(hao)无变通，也只算与执中(zhong)无权的一样，何足为(wei)难；一比(bi)是量才授(shou)职，因时制宜，不改(gai)其父分职任官之(zhi)意(yi)与法天勤(qin)民之(zhi)心，虽改而一如不(bu)改，才是难(nan)能(neng)。第二题将"是(shi)"、"也"二字，看作乃兄指点仲子回心转意(yi)的口(kou)吻(wen)，并不是(shi)学三家村妇(fu)女反唇相(xiang)讥；落下(xia)出哇，更(geng)觉有(you)力，而仲(zhong)子之娇异，亦倍觉异乎寻常(chang)。第三题(ti)将讲家"《凯风》事关一身(shen)，其过小(xiao)；《小弁》及天下(xia)，其(qi)过大(da)"的议论驳去(qu)，中(zhong)有警句(ju)云："女子之失身，无异(yi)天子之失(shi)天(tian)下(xia)，以不安其室，而犹曰过小，是编氓妇(fu)女终身(shen)无(wu)复有(you)大过矣。"撇过此层(ceng)，却(que)将过之已成、未成定大小。《小弁(bian)》是已(yi)废(fei)申后黜(chu)太(tai)子，危(wei)及宗社，其过(guo)自然(ran)大了。《凯风》之母(mu)，虽(sui)有不(bu)安(an)其(qi)室之心(xin)，却未(wei)有(you)不安其(qi)室(shi)之(zhi)事。七子(zi)洞察隐微(wei)，作(zuo)诗自责，所以(yi)过(guo)小。中有警句云(yun)："贸丝送子，未免习俗之移人(ren)；桑落嗟鸠(jiu)，亦(yi)自(zi)中(zhong)心之(zhi)抱愧。"这(zhe)三篇文字(zi)一一誊好，早早交卷，第(di)一起出场。到二(er)场、三场(chang)，不过丢了几两银(yin)子(zi)，请人(ren)应酬，聊草塞责而已。