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君再(zai)拜(bai)稽首，肉袒(tan)亲割(ge)，敬之(zhi)至也。敬(jing)之至也，服也。拜，服也。稽(ji)首，服 之甚(shen)也。肉袒(tan)，服(fu)之尽也。祭称孝孙孝子，以其义称也。称曾(ceng)孙(sun)某，谓国家也(ye)。 祭(ji)祀(si)之(zhi)相(xiang)，主人自致其敬，尽其嘉，而无与让也(ye)。腥肆阎念祭，岂知神之所 飨也(ye)？主人(ren)自尽其(qi)敬(jing)而已(yi)矣(yi)。举(ju)墙牵诏妥尸(shi)。古者，尸(shi)无事则(ze)立(li)，有(you)事(shi)而后坐 也。尸，神象(xiang)也。祝，将命也。