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内容分类(lei)，似可参(can)照(zhao)希腊及埃及(ji)神话之分类(lei)法(fa)作(zuo)之，而加以变(bian)通。不(bu)知可析为(一)天神，(二(er))地}(并幽冥界)，(三)人(ren)鬼，(四)物魅(mei)否？疑不能(neng)如(ru)此分明(ming)，未尝深考，不能定也。此外(wai)则天地(di)开辟，万物由来(自(zi)其发生之(zhi)大原以至现状(zhuang)之细故(gu)，如乌雅何故色黑(hei)，猴臀何以色(se)红)，苟有(you)可稽(ji)，皆(jie)当搜集。每一神(shen)}，又当考其(一)系(xi)统(tong)，(二)名(ming)字(zi)，(三(san))状貌性格(ge)，(四(si))功业作为，但恐(kong)亦不(bu)能完备也。