生财(cai)有大(da)道。生之者众,食之者(zhe)寡,为(wei)之者(zhe)疾,用(yong)之者舒,则财恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁者以财发身(shen),不仁者以身发财。未有上好仁而(er)下不好(hao)义(yi)者也,未有好义其(qi)事(shi)不终者也,未有府库财非(fei)其(qi)财者也(ye)。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不察(cha)于鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家,不畜(chu)牛羊(yang);百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen),宁有(you)盗臣。"此谓国不(bu)以利(li)为(wei)利,以义为利也(ye)。长国家(jia)而务(wu)财用者,必自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi),小人(ren)之(zhi)使为国家,灾害并至;虽有(you)善(shan)者,亦无如之(zhi)何(he)矣!此谓(wei)国不(bu)以利为利,以义为(wei)利也(ye)。
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