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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发(fa)育万物，峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三(san)千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故(gu)君子尊德性而道问(wen)学(xue)，致广大而(er)尽(jin)精微，极高明而道中(zhong)庸(yong)；温故而知(zhi)新(xin)，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无(wu)道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其(qi)身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子(zi)曰："愚而好(hao)自(zi)用，贱而好自专；生乎今之(zhi)世(shi)，反(fan)古(gu)之道。如此者，及(ji)其身者也。"非(fei)天子(zi)，不议(yi)礼(li)，不制(zhi)度，不(bu)考文(wen)。今天下(xia)车同(tong)轨，书同文(wen)，行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其位(wei)，苟(gou)无其德(de)，不敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉。