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天(tian)命之谓性，率(lv)性之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不可须(xu)臾(yu)离(li)也，可(ke)离非(fei)道(dao)也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不睹(du)，恐(kong)惧(ju)乎(hu)其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故(gu)君(jun1)子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之中；发而(er)皆中节，谓之和(he)。中也者，天下之大本也；和(he)也者，天下之(zhi)达道也。致中和。天地位焉(yan)，万物育焉。