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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓教。道也(ye)者(zhe)，不可须臾离也，可离非(fei)道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显(xian)乎微(wei)，故君子(zi)慎其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓(wei)之和。中也(ye)者，天下之大本也(ye)；和也(ye)者，天下(xia)之达道(dao)也。致(zhi)中和。天(tian)地(di)位焉，万(wan)物(wu)育(yu)焉。