《www.天天综合.91》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君(jun1)子(zi)，如(ru)切(qie)如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终不(bu)可召猓(guo)""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐(fei)君(jun1)子，终不可(ke)召(zhao)"者，道(dao)盛(sheng)德至善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其亲，小人(ren)乐其乐而(er)利(li)其利，此以没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日日新，又(you)日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟(wei)新(xin)。"是故君子(zi)无所不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知其(qi)所(suo)止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人(ren)子(zi)，止于孝；为(wei)人(ren)父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼(song)，吾犹(you)人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者(zhe)不(bu)得尽其辞，大畏民志。此谓知(zhi)本。