生财有大道(dao)。生之(zhi)者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之(zhi)者舒,则(ze)财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身(shen)发财。未有上好仁而下(xia)不(bu)好义者也,未有好(hao)义其事不终者也,未有(you)府库财非(fei)其财者也。孟献子(zi)曰(yue):"畜马乘(cheng),不(bu)察于(yu)鸡(ji)豚;伐(fa)冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘(cheng)之家,不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣,宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利(li)为利,以义(yi)为利也。长(zhang)国(guo)家(jia)而务财用者,必自小人矣。彼(bi)为(wei)善之,小(xiao)人之使(shi)为(wei)国(guo)家(jia),灾害(hai)并至;虽有善者,亦无(wu)如之(zhi)何矣!此谓国不以利为(wei)利(li),以(yi)义(yi)为(wei)利(li)也。
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