故(gu)政者君之所以藏身(shen)也。是(shi)故夫政必(bi)本于天,ゾ以(yi)降(jiang)命(ming)。命降于社(she)之谓ゾ地(di), 降于祖庙之谓(wei)仁义,降于山川之谓兴(xing)作,降(jiang)于五祀之谓制度(du)。此圣(sheng)人(ren)所以藏身之 固也(ye)。故圣人参(can)于天地,并于鬼神,以治政也。处(chu)其(qi)所(suo)存,礼之序也(ye);玩其(qi)所乐, 民之(zhi)治(zhi)也(ye)。故天生(sheng)时而地生财,人其父生而师教(jiao)之,四(si)者,君以正用(yong)之,故君者(zhe) 立于无过之地(di)也。
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