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宁斋临(lin)野(ye)，因(yin)营坟(fen)葬诸斋外，祭而祝曰：怜卿孤魂，葬(zang)近(jin)蜗居，歌哭相闻，庶不见(jian)陵于(yu)雄鬼。一瓯浆水饮，殊(shu)不清旨，幸不(bu)为嫌(xian)！祝毕而返。后有人呼(hu)曰：缓(huan)待同行(hang)！回顾，则小倩也。欢喜(xi)谢曰：君信(xin)义，十(shi)死(si)不足以报。请(qing)从归，拜识姑嫜(zhang)，媵御(yu)无(wu)悔。审谛之，肌映(ying)流霞(xia)，足翘细笋，白昼端(duan)相(xiang)，娇艳尤绝。遂(sui)与俱至斋(zhai)中(zhong)。嘱坐少待，先入白(bai)母。母(mu)愕(e)然(ran)。时(shi)宁妻久病，母戒勿言，恐所骇惊。言次，女已(yi)翩然入，拜伏地(di)下。宁(ning)曰：此小倩也。母惊顾不遑。女谓母曰：儿(er)飘然(ran)一身(shen)，远父母兄弟(di)。蒙公(gong)子露覆，泽(ze)被(bei)发(fa)肤，愿(yuan)执箕(ji)帚，以报(bao)高(gao)义。母(mu)见其绰约可爱(ai)，始敢与(yu)言，曰：小娘子惠顾(gu)吾儿，老身喜不(bu)可已。但生平(ping)止此儿(er)，用承祧(tiao)绪，不敢(gan)令(ling)有(you)鬼(gui)偶。女曰：儿实无二(er)心(xin)。泉(quan)下人，既不见(jian)信(xin)于老(lao)母，请以兄事，依高(gao)堂，奉晨昏(hun)，如何？母怜其诚，允之。即欲(yu)拜嫂。母辞以疾，乃止。女即入厨下，代母尸(shi)饔。入房穿榻，似熟居者。日暮(mu)，母畏(wei)惧之，辞使归(gui)寝，不为设床(chuang)褥(ru)。女窥(kui)知母意，即竟(jing)去(qu)。过(guo)斋(zhai)欲入，却退，徘徊户外，似有所惧。生呼之。女曰(yue)：室有剑气畏人。向道途中不奉见者，良(liang)以(yi)此(ci)故。宁悟(wu)为革囊，取悬他室。女(nv)乃入(ru)，就烛下坐。移时，殊(shu)不(bu)一语。久之(zhi)，问：夜读否？妾(qie)少诵《楞严经》，今强半遗之(zhi)。浼(mei)求一(yi)卷，夜(ye)暇(xia)，就兄正(zheng)之(zhi)。宁诺。又坐(zuo)，默然，二更(geng)向尽(jin)，不言去。宁促(cu)之。愀然曰：异域孤魂，殊怯荒(huang)墓(mu)。宁曰：斋中别无(wu)床(chuang)寝，且兄(xiong)妹亦宜(yi)远嫌。女起，眉(mei)颦(pin)蹙而欲啼(ti)，足ǘ懒步(bu)，从容出门(men)，涉(she)阶而没。宁窃怜之(zhi)，欲(yu)留宿别(bie)榻，又惧(ju)母嗔。女朝(chao)旦朝母，捧(peng)F沃盥，下堂操作，无(wu)不曲承母志。黄昏告退，辄(zhe)过斋头，就烛诵经。觉宁(ning)将寝，始惨然(ran)去。