《日本视频不卡》

【日本视频不卡】

宰(zai)我(wo)曰(yue)："吾(wu)闻鬼神(shen)之(zhi)名，不知其所谓(wei)。"子曰："气也(ye)者，神之盛也(ye)；魂 也者，鬼(gui)之盛也；合鬼(gui)与神，教之至(zhi)也。众生必死，死必归(gui)土，此(ci)之谓鬼(gui)。骨肉(rou) 毙于下，阴为野土。其气发扬于上，为(wei)昭明，栎(li)铮凄怆(chuang)，此(ci)百(bai)物之(zhi)精也，神(shen)之 著也。因物(wu)之精，制为之(zhi)极，明命鬼(gui)神，以为黔(qian)首(shou)则。百众(zhong)以畏(wei)，万民以(yi)服(fu)。圣 人(ren)以是为未足也，筑为宫室，设为宗祧，以别亲(qin)疏远迩，教民反古复始，不忘其(qi) 所由(you)生也。众之(zhi)服自此，故听且速(su)也。二(er)端既(ji)立，报以二礼。建设(she)朝事，燔燎膻 芗(xiang)，见(jian)以萧光，以报(bao)气也。此教众反始(shi)也。荐(jian)黍稷，羞肝肺首心(xin)，见(jian)间以侠(xia)С， 加以郁鬯，以报(bao)魄也。教民相爱，上(shang)下用(yong)情，礼(li)之至(zhi)也(ye)。君子反古复(fu)始，不忘其 所由生也(ye)，是(shi)以致其敬，发(fa)其情(qing)，竭(jie)力从事，以报(bao)其亲(qin)，不敢弗(fu)尽也(ye)。是故(gu)，昔(xi) 者，天子为藉千(qian)亩，冕而(er)朱叮躬秉耒；诸侯为藉百亩，冕(mian)而(er)青叮(ding)躬秉(bing)耒。以 事天(tian)地山川社稷(ji)先古，以为醴(li)酪齐盛，于是(shi)乎取之(zhi)，敬之至也。古者，天子(zi)诸侯 必有(you)养兽之官，及(ji)岁时(shi)，齐戒沐浴而(er)躬朝之。牺锛郎(lang)，必于是(shi)取之，敬之至 也。君召(zhao)牛，纳而(er)视之，择其毛而卜之(zhi)，吉(ji)，然后养之。君皮(pi)弁素积，朔月(yue)， 月半，君(jun1)巡牲，所以致力，孝(xiao)之至(zhi)也。古者天子诸侯，必有公桑蚕宝，近川(chuan)而为(wei) 之(zhi)，筑宫仞有三尺，棘墙而外(wai)闭之。及大昕(xin)之朝，君皮(pi)弁素(su)积，卜三宫之夫(fu)人世(shi) 妇(fu)之吉(ji)者，使(shi)入(ru)蚕于蚕室(shi)，奉种浴于川，桑于公桑，风戾以食之。岁既殚(dan)矣，世 妇卒(zu)蚕，奉(feng)茧(jian)以示于君，遂献茧(jian)于夫人。夫人(ren)曰：'此(ci)所以为君(jun1)服(fu)与？'遂(sui)副 衤(yi)韦而受(shou)之，因少牢以(yi)礼之。古之(zhi)献茧者(zhe)，其率用此(ci)与？及良(liang)日，夫(fu)人(ren)缫，三盆 手，遂布于(yu)三宫夫(fu)人(ren)世妇之(zhi)吉者(zhe)使(shi)缫。遂朱绿之，玄(xuan)黄之，以为黼黻文章。服既 成，君服以(yi)祀(si)先王(wang)先(xian)公(gong)，敬之(zhi)至也。"