天子大蜡八。伊(yi)耆氏始为蜡。蜡也者,索也(ye),岁十(shi)二月(yue),合聚万物而索飨之 也。蜡之祭也,主(zhu)先(xian)啬(se)而祭(ji)司啬也。祭百(bai)种以报(bao)啬也(ye)。飨农(nong)及邮表(biao),禽兽,仁 之至,义之尽也。古(gu)之君(jun1)子,使(shi)之必报之。迎猫,为其(qi)食(shi)田鼠也,迎虎(hu),为其(qi)食 田豕也,迎(ying)而(er)祭之也。祭坊与(yu)水庸(yong),事(shi)也(ye)。曰:"土(tu)反其宅,水(shui)归其壑,昆虫(chong)毋(wu) 作,草木归其泽。"皮(pi)弁素服(fu)而(er)祭。素(su)服,以送终(zhong)也。葛带榛(zhen)杖,丧杀也。蜡之 祭,仁(ren)之至,义之(zhi)尽也。黄衣黄冠而(er)祭(ji),息田夫(fu)也。野夫黄冠(guan)。黄冠,草服(fu)也。 大罗氏,天子之掌鸟兽者也,诸侯贡属焉。草笠而至,尊野服也。罗(luo)氏(shi)致(zhi)鹿与(yu)女(nv), 而诏客告也(ye)。以戒诸侯曰(yue):"好(hao)田好女者亡(wang)其(qi)国。天子树瓜(gua)华,不(bu)敛藏之(zhi)种也。" 八蜡(la)以记四方(fang)。四方年(nian)不顺成(cheng),八蜡不(bu)通,以谨民财(cai)也。顺成(cheng)之方(fang),其蜡乃通, 以移民也。既(ji)蜡(la)而收,民息(xi)已(yi)。故既蜡,君(jun1)子(zi)不兴功。
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