道士设宝榻(ta)锦衾(qin),备生(sheng)寝处。王初睹丽(li)人,心情已动;闻(wen)乐(le)之后,涉想(xiang)尤劳(lao)。念已(yi)才调,自合(he)芥(jie)拾青紫,富(fu)贵后何求弗得。顷刻百绪(xu),乱如(ru)蓬麻。道士似(si)已知(zhi)之,谓曰(yue):子前(qian)身(shen)与(yu)我同(tong)学(xue),后缘意念不坚,遂(sui)坠尘网。仆(pu)不自(zi)他(ta)于(yu)君,实(shi)欲拔出恶浊;不料迷晦已深,梦梦不(bu)可提悟。今当送君行。未必无复见之(zhi)期(qi),然作(zuo)天仙须再(zai)劫矣。遂指阶下长石,令闭目(mu)坐(zuo),坚嘱无视。已,乃以鞭(bian)驱石。石飞起,风声灌耳,不(bu)知(zhi)所行几许。忽念下方景界未(wei)审何似,隐将(jiang)两眸微开一线,则见大海茫茫,浑无边际(ji)。大惧,即复(fu)合。而身已随石俱(ju)堕,砰然一响,汩没若鸥。幸夙(su)近(jin)海,略谙泅(qiu)浮。闻人鼓掌曰:美哉跌(die)乎!危殆方急,一女子援(yuan)登(deng)舟上,且曰:吉利,吉利,秀才‘中湿’矣!视之,年可十六七,颜色(se)艳(yan)丽。王出水(shui)寒(han)栗,求火燎之。女子言:从(cong)我至(zhi)家,当为(wei)处置。苟(gou)适意(yi),勿相忘。王曰(yue):是何言哉(zai)!我(wo)中原才子,偶遭狼狈,过此,图(tu)以(yi)身(shen)报,何但不忘!女子以(yi)棹催艇,疾(ji)如(ru)风雨,俄已近岸。于舱中(zhong)携(xie)所(suo)采莲花一握(wo),导与俱(ju)去(qu)。半里许,入村,见朱(zhu)户(hu)南开,进历数(shu)重门(men),女子先驰入。少间(jian),一丈夫出(chu),是四(si)十许人,揖(yi)王升(sheng)阶,命侍者(zhe)取(qu)冠袍袜履,为王更衣。既,询(xun)邦族。王曰:某非相欺,才名(ming)略可听闻(wen)。崔真人切(qie)切眷恋,招(zhao)升天阙(que)。自(zi)分功名反掌(zhang),以故(gu)不愿栖隐。丈夫(fu)起敬曰:此(ci)名仙(xian)人(ren)岛(dao),远绝人(ren)世(shi)。文若,姓桓(huan)。世居幽僻(pi),何(he)幸得近名流。因而殷勤置(zhi)酒。又从(cong)容而言(yan)曰:仆(pu)有二女,长(zhang)者(zhe)芳(fang)云,年十六矣,只今(jin)未(wei)遭良匹。欲以奉侍高人,如何?王意必采莲人(ren),离(li)席称谢。桓命于邻党(dang)中,招二三齿(chi)德来。顾左右,立唤女郎(lang)。无(wu)何,异香浓射(she),美姝十(shi)余辈,拥芳(fang)云出,光艳(yan)明媚(mei),若芙蕖之映朝日。拜已,即坐。群姝(shu)列(lie)侍,则采(cai)莲人(ren)亦在(zai)焉(yan)。酒数行,一垂髫女(nv)自内出,仅十余龄,而姿态秀曼,笑依芳(fang)云肘下,秋波流动(dong)。桓曰:女子不在闺中,出作何(he)务?乃(nai)顾客(ke)曰(yue):此(ci)绿云(yun),即仆幼女。颇(po)惠,能记典、坟(fen)矣。因令(ling)对(dui)客吟(yin)诗。遂诵《竹(zhu)枝词》三章,娇婉可听(ting)。便令傍姊(zi)隅坐。桓(huan)因谓:王郎(lang)天才,宿(xiu)构必富,可使鄙(bi)人(ren)得闻教(jiao)乎(hu)?王(wang)即(ji)慨然(ran)颂近体一作,顾盼自(zi)雄。中二句(ju)云:一(yi)身(shen)剩有须(xu)眉在,小(xiao)饮能令块垒消。邻叟再三诵之。芳云低告(gao)曰:上句是(shi)孙行者离(li)火云洞,下句是猪八戒(jie)过子(zi)母河(he)也。一(yi)座抚(fu)掌。桓请其他。王述《水鸟》诗云:潴头鸣格磔……忽忘下句。甫一沉吟,芳(fang)云向妹(mei)愣语,遂(sui)掩口(kou)而笑(xiao)。绿云告父曰:渠(qu)为(wei)姊夫(fu)续下句矣(yi)。云(yun):‘狗腚响巴(ba)。’合席(xi)粲(can)然。王有惭色。桓(huan)顾(gu)芳(fang)云(yun),怒(nu)之以目(mu)。王色(se)稍定,桓复请(qing)其文(wen)艺。王意世外人必(bi)不(bu)知八(ba)股业,乃(nai)炫其冠(guan)军(jun1)之作。题为(wei)《孝哉(zai)闵(min)子骞》二句,破云(yun):圣(sheng)人赞大(da)贤(xian)之孝……绿云顾(gu)父曰:圣人无(wu)字门(men)人者,‘孝哉(zai)……’一(yi)句,即是人言(yan)。王闻之,意(yi)兴索然。桓笑曰:童(tong)子何知!不在此(ci),只(zhi)论文耳(er)。王乃(nai)复诵。每数(shu)句,姊妹必相(xiang)耳(er)语,似是月(yue)旦之词,但(dan)嚅嗫不(bu)可辨。王诵至佳处,兼(jian)述(shu)文宗评语。有云(yun):字字痛切。绿云(yun)告父曰:姊云(yun):宜删‘切’字。众(zhong)都不解(jie)。桓恐其语,不敢研(yan)诘。王诵毕,又述总评,有云:羯鼓(gu)一挝,则万花齐(qi)落。芳云又掩口语妹(mei),两(liang)人(ren)皆(jie)笑不可抑。绿云又告曰:姊(zi)云:‘羯鼓当(dang)是四(si)挝(wo)。’众又不解。绿云(yun)启(qi)口欲言,芳云忍笑呵之(zhi)曰:婢(bi)子敢言,打(da)煞矣!众大(da)疑,互有猜论。绿云(yun)不能忍(ren),乃曰:去‘切(qie)’字,言(yan)‘痛’则‘不通’。鼓四挝,其声(sheng)云(yun)‘不通又不通’也。众大笑。桓怒(nu)呵(he)之。因而自起泛(fan) ,谢过不(bu)遑(huang)。王初以才名(ming)自(zi)诩(xu),目中(zhong)实无千古;至此,神气沮丧,徒有(you)汗淫(yin)。桓谀而慰之曰:适有一(yi)言(yan),请席中属(shu)对焉:‘王子身边(bian),无有一点不似(si)玉。’众(zhong)未(wei)措想,绿云应声曰:黾(mian)翁头上,再(zai)着半夕(xi)即(ji)成龟。芳云失笑(xiao),呵手扭胁肉数四。绿云解脱而走,回顾曰:何预汝事(shi)!汝骂之频频,不(bu)以(yi)为非;宁他人(ren)一句,便不(bu)许耶?桓(huan)咄(duo)之(zhi),始笑而去。邻(lin)叟辞(ci)别。诸婢导夫妻入内(nei)寝(qin),灯烛(zhu)屏榻(ta),陈设精备。又(you)视洞房中,牙签(qian)满(man)架,靡(mi)书不有。略致问难,响应无穷(qiong)。王至此,始觉望洋(yang)堪羞(xiu)。女唤明,则采(cai)莲者趋应,由(you)是始识其(qi)名。屡受诮(qiao)辱,自恐不见重于(yu)闺闼(ta)。幸芳云语言虽虐,而房帏之内,犹相爱(ai)好。王(wang)安居(ju)无事(shi),辄复吟哦。女曰:妾有良(liang)言,不知肯嘉纳否?问:何言(yan)?曰:从此(ci)不作诗(shi),亦藏拙(zhuo)之一法也。王大(da)惭,遂(sui)绝(jue)笔。久(jiu)之,与明渐(jian)狎。告芳云曰:明(ming)与小(xiao)生有(you)拯命之德,愿(yuan)少假以辞色。芳云(yun)乃即许之。每作房(fang)中之戏(xi),招与共事(shi),两(liang)情益笃,时(shi)色(se)授而(er)手(shou)语之(zhi)。芳云微觉,责词重叠;王惟喋喋,强自(zi)解免。一夕,对酌,王以为(wei)寂,劝(quan)招明(ming) 。芳(fang)云不许。王曰:卿无书不读,何不(bu)记(ji)‘独乐(le)乐’数语(yu)?芳云曰:我言(yan)君不通,今益(yi)验(yan)矣。句读尚不知耶?‘独要,乃乐于人要;问乐,孰要(yao)乎?曰:不(bu)。’一笑(xiao)而罢(ba)。适芳云姊妹赴邻女之约(yue),王得间,急(ji)引(yin)明,绸缪(miu)备至(zhi)。当晚(wan),觉小腹微痛;痛(tong)已,而前阴尽缩。大惧,以告芳云。云笑(xiao)曰(yue):必(bi)明(ming)之(zhi)恩报矣!王不(bu)敢隐,实供之。芳云曰:自(zi)作之殃(yang),实无可以方(fang)略。既非痛痒,听之可矣。数日不(bu)瘳,忧闷寡欢(huan)。芳(fang)云知(zhi)其意(yi),亦不问(wen)讯,但凝(ning)视之,秋水盈盈,朗若曙星(xing)。王曰:卿所谓‘胸(xiong)中正,则(ze)眸子(zi)t焉’。芳云笑(xiao)曰:卿所谓‘胸中(zhong)不正(zheng),则t子眸焉’。盖没(mei)有(you)之(zhi)没(mei),俗(su)读似眸,故以此戏之也(ye)。王失笑(xiao),哀求方剂。曰:君不(bu)听(ting)良言,前(qian)此(ci)未(wei)必不疑妾为妒(du)意。不知此婢原不可近(jin)。曩实(shi)相爱,而君若东风之(zhi)吹马耳(er),故唾(tuo)弃不(bu)相怜。无已,为若治之(zhi)。然医师必审患处。乃探(tan)衣(yi)而(er)咒曰:‘黄鸟黄鸟,无止于楚!’王不觉大笑(xiao),笑已而瘳(chou)。
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