然而这(zhe)些话似乎不(bu)免有些偏(pian)爱,据珂刚(gang)教(jiao)授(shou)说,则伦支是在一九二一年(nian)二月的最(zui)伟(wei)大(da)的(de)法(fa)规制定(ding)期,登记期(qi),兵营整(zheng)理期(qi)中,逃进‘绥(sui)拉比翁(weng)的兄弟(di)们’的自由的怀抱(bao)里(li)去(qu)的。那(na)么,假使尚在,现(xian)在(zai)也(ye)决不能再是那时(shi)的伦支了。至于(yu)本篇的取材(cai),则上半虽在《出(chu)埃(ai)及(ji)记(ji)》,而后来所用的(de)却是(shi)《民数记》,见第二十五章,杀掉的女人(ren)就是米甸族(zu)首领苏(su)甸的女儿(er)哥斯(si)比。篇末(mo)所写的神,大概便是作者所看见的(de)俄国初(chu)革(ge)命(ming)后的精神,但我们也(ye)不(bu)要忘却这观(guan)察者(zhe)是绥(sui)拉比翁的兄弟们中的青年,时(shi)候是(shi)革命后不多久。现今的无产作家(jia)的作品(pin),已(yi)只是一意赞美工作,属望将来(lai),和那色黑而多须的真的(de)神,面(mian)目全(quan)不(bu)相(xiang)像了(le)。
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