所谓诚主要是指(zhi)诚(cheng)实(shi)、真诚和忠诚,要心(xin)里想(xiang)的和实际做的一致,这(zhe)也就是古人所说的(de)诚于中、形于外,就是要勿自欺(qi)、勿欺(qi)人。所谓信(xin),主(zhu)要(yao)是真(zhen)实(shi)、诚实和信守诺言(yan),强(qiang)调一个人(ren)要言(yan)必信,要(yao)言而有信等。孔子认为(wei),在(zai)社会生活中,信是一(yi)个人立身(shen)之本,如(ru)果没有诚(cheng)信,也就失去了做人的基本条(tiao)件。他把信(xin)列为(wei)对(dui)学(xue)生进行教育的四大科目(mu)(言、行、忠、信)和(he)五大规范(恭、宽(kuan)、信、敏、惠)之(zhi)一,强调(diao)要言(yan)而有信,认(ren)为只有信,才(cai)能得到(dao)他人信任(信则人(ren)任焉)。孔(kong)子说:人而无(wu)信(xin),不(bu)知其可也。车(che)无y(小(xiao)车辕端(duan)与衡相接处(chu)的关键),其何以行(hang)之哉(zai)!这(zhe)就(jiu)是说(shuo),一(yi)个人(ren),如果失去(qu)信,就(jiu)像车子没(mei)有轮(lun)中的关键一样,是一(yi)步(bu)也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才能(neng)得到老百(bai)姓信任时说:民无信(xin)不立,如果一个(ge)国家(jia)对老(lao)百姓不讲(jiang)诚(cheng)信,就必然(ran)得(de)不(bu)到老百姓的支(zhi)持;只有对老(lao)百姓讲(jiang)诚(cheng)信,才能够(gou)树立起(qi)自己的威(wei)信。
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