《日夜干综合亚洲》

【日夜干综合亚洲】

生财有大(da)道。生(sheng)之者众，食(shi)之(zhi)者寡，为之者疾，用之(zhi)者舒(shu)，则财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不仁(ren)者(zhe)以身(shen)发(fa)财(cai)。未有上好(hao)仁而(er)下(xia)不(bu)好义(yi)者也，未有好义其事不终者(zhe)也，未(wei)有(you)府(fu)库财非其财者也(ye)。孟(meng)献子曰(yue)："畜(chu)马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之(zhi)家，不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其有(you)聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为利(li)，以义(yi)为利也。长国家而务财用(yong)者(zhe)，必(bi)自小人(ren)矣(yi)。彼为善(shan)之，小人之使为国家，灾害并(bing)至；虽(sui)有善者，亦无(wu)如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。