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所(suo)谓明(ming)彻(che)透悟，从(cong)哲(zhe)学(xue)认识论(lun)的角度来讲，就(jiu)是在与人(ren)交往过(guo)程中，对(dui)各种各样(yang)的事物和现象都能自觉真谛，识达必然的境界(jie)。人们对(dui)理(li)穷了(le)，对源彻了，也就心明如镜(jing)，不再有(you)问(wen)题(ti)，不再有疑难。内心不困不(bu)惑，就能(neng)从纷乱中理出头绪，从对立(li)中看到(dao)和谐，从失败中想(xiang)到成(cheng)功，从黑暗中看到(dao)光明。气(qi)度宽(kuan)广(guang)，胸怀坦荡，凡(fan)事提(ti)得起，放得下(xia)，临危不惧，处险不(bu)惊。明(ming)彻(che)透悟(wu)，是安(an)祥人际(ji)环境中(zhong)安(an)详(xiang)之(zhi)心的重要(yao)特征，又是其得以(yi)真实形成的认识论基础(chu)。因为只(zhi)有穷了(le)理，彻了源，理智、情感和欲望之间的关系(xi)才能调(diao)理得恰(qia)到好处。如(ru)此，才会有人际关系(xi)的统一和(he)谐(xie)、宁静安(an)适(shi)，换句话说，一(yi)切矛盾、烦恼、忧愁、压(ya)抑(yi)、暗(an)淡(dan)，才会(hui)瓦解冰释，不再(zai)侵扰我们。