剧情简介

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恒豆之菹(zu),水草之和气(qi)也;其醢(hai),陆产之物也(ye)。加豆,陆产也;其(qi)醢(hai),水(shui)物 也。笾豆(dou)之荐,水土(tu)之品(pin)也,不敢用常亵味而贵多品,所以交于神明之(zhi)义也,非(fei) 食味(wei)之道也。先王(wang)之荐,可(ke)食也而(er)不可耆也(ye)。卷冕路车(che),可陈也(ye)而(er)不可(ke)好(hao)也(ye)。武 壮,而不可乐也(ye)。宗(zong)庙之威,而(er)不可安也。宗庙之器,可用也(ye)而不可(ke)便(bian)其利也(ye)。 所(suo)以交于神(shen)明者,不可同(tong)于所安乐之义也。酒醴之美(mei),玄酒明水之尚,贵(gui)五味之(zhi) 本也(ye)。黼黻文(wen)绣之美,疏布之尚,反(fan)女(nv)功之始也。莞簟之(zhi)安,而(er)蒲越(yue)稿(gao)鹾讨尚, 明(ming)之也,大羹(geng)不和,贵其(qi)质(zhi)也。大圭不(bu)琢,美(mei)其质也。丹(dan)漆雕几之美,素(su)车之乘, 尊其朴也,贵其(qi)质而已(yi)矣。所(suo)以交于神明(ming)者(zhe),不可同(tong)于所(suo)安亵之甚(shen)也。如是而后 宜。鼎俎奇而笾豆偶(ou),阴(yin)阳之义也。黄目,郁气(qi)之(zhi)上尊也。黄者中者(zhe);目者(zhe)气(qi)之 清明者也。言(yan)酌于中而清(qing)明(ming)于(yu)外也。祭天,扫地而祭焉,于其质而(er)已(yi)矣。醯醢之 美(mei),而煎(jian)盐(yan)之尚,贵天产也。割刀之用(yong),而鸾(luan)刀(dao)之贵,贵其义也,声和(he)而(er)后断(duan)也。

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