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从他毕(bi)业于(yu)彼(bi)得堡大学这(zhe)端说，是智识分子，但他的本质(zhi)，却(que)纯是农(nong)民(min)底，宗教底(di)的(de)。他的艺术的基调(diao)，是(shi)博(bo)爱和良心，而认农民为人(ren)类正义和良心的保持者(zhe)，且以为(wei)惟有农民，是真将全(quan)世界联结(jie)于(yu)友爱的精神的。这(zhe)篇《穷(qiong)苦的人们》，从《近代短篇小说集》中八住利雄的译本重译，所(suo)发挥(hui)的(de)自然也是人(ren)们(men)互(hu)相救助爱抚的精神(shen)，就是作(zuo)者所信仰(yang)的(de)人性，然而还是幻想的产物。别有一(yi)种(zhong)中篇《十(shi)月》，是被(bei)称为显示着较前(qian)进的(de)观(guan)念形态的(de)作品的，虽然所描(miao)写的大(da)抵是游移和后悔，没有一个铁似(si)的革命者在内，但恐怕(pa)是因为不(bu)远(yuan)于事(shi)实(shi)的(de)缘(yuan)故罢，至今还有阅读的人们。我也曾(ceng)于前年(nian)译给(gei)一家书(shu)店(dian)，但(dan)至(zhi)今没有印(yin)。