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大夫士见于国君，君若(ruo)劳之(zhi)，则(ze)还辟，再拜(bai)稽首(shou)。君(jun1)若迎拜，则(ze)还辟不敢(gan)答 拜。大(da)夫(fu)士(shi)相见，虽贵贱不敌(di)，主人敬客，则(ze)先拜(bai)客；客敬主(zhu)人，则先(xian)拜主人。 凡(fan)非吊(diao)丧，非见(jian)国君，无不答拜者。大夫(fu)见于国君，国君拜其(qi)辱。士见于(yu)大夫(fu)， 大(da)夫拜其辱。同国(guo)始相见，主人拜其辱(ru)。君于士，不(bu)答(da)拜也，非(fei)其(qi)臣(chen)，则答拜之。 大夫(fu)于其臣，虽贱(jian)，必答拜之。男(nan)女(nv)相答拜也。