《中日韩少妇黄频》

【中日韩少妇黄频】

宰我曰(yue)："吾(wu)闻鬼(gui)神(shen)之名(ming)，不知其(qi)所谓。"子(zi)曰(yue)："气也者，神之盛也；魂 也者(zhe)，鬼(gui)之盛(sheng)也；合鬼(gui)与(yu)神(shen)，教(jiao)之(zhi)至也。众生必死，死必归土，此之谓(wei)鬼。骨肉 毙于(yu)下，阴为野(ye)土。其气发扬于上，为昭明，栎铮凄怆，此百物之精也，神之(zhi) 著也。因物(wu)之(zhi)精(jing)，制为之极，明命(ming)鬼(gui)神，以为黔首则。百众(zhong)以畏，万民以服(fu)。圣 人(ren)以是(shi)为未足(zu)也，筑(zhu)为宫(gong)室(shi)，设(she)为宗祧，以别亲(qin)疏远迩，教民(min)反古复(fu)始，不忘其(qi) 所(suo)由生(sheng)也。众之(zhi)服自此，故听且速也(ye)。二(er)端既立(li)，报以(yi)二礼(li)。建设(she)朝事，燔燎膻 芗(xiang)，见以萧光(guang)，以报气(qi)也。此(ci)教众反始(shi)也。荐(jian)黍(shu)稷(ji)，羞肝肺首心，见间以侠С， 加以(yi)郁鬯(chang)，以报(bao)魄也(ye)。教民(min)相爱，上下(xia)用情，礼之至也(ye)。君(jun1)子反古复始(shi)，不(bu)忘其 所(suo)由生也，是(shi)以致(zhi)其(qi)敬(jing)，发其(qi)情，竭力从事(shi)，以(yi)报其亲，不(bu)敢弗(fu)尽(jin)也(ye)。是故，昔 者，天子为藉千(qian)亩(mu)，冕而朱叮躬秉(bing)耒(lei)；诸侯为(wei)藉百亩，冕而青叮躬秉耒(lei)。以 事(shi)天(tian)地山川社稷先古，以(yi)为醴酪齐盛，于是(shi)乎取(qu)之(zhi)，敬之(zhi)至也。古者，天子诸(zhu)侯 必(bi)有养兽(shou)之(zhi)官，及岁时，齐戒沐(mu)浴而(er)躬(gong)朝之。牺(xi)锛(ben)郎，必于(yu)是(shi)取之，敬之至(zhi) 也(ye)。君召牛，纳(na)而视(shi)之，择(ze)其毛而卜之(zhi)，吉，然后养之。君皮弁素积，朔月， 月(yue)半(ban)，君巡牲，所(suo)以致力，孝之至也。古者天子诸侯，必有(you)公(gong)桑蚕宝(bao)，近川而为 之，筑宫仞有三尺，棘墙(qiang)而外闭(bi)之。及大昕之(zhi)朝(chao)，君(jun1)皮弁素积，卜三宫之夫人世(shi) 妇之吉者(zhe)，使入(ru)蚕于(yu)蚕室，奉种浴(yu)于(yu)川，桑于公桑，风戾以(yi)食之。岁既殚矣，世 妇卒蚕(can)，奉茧(jian)以示于君，遂(sui)献茧于夫人。夫人曰：'此所以为(wei)君服与？'遂(sui)副 衤韦而(er)受(shou)之，因(yin)少牢(lao)以礼之(zhi)。古之献茧者，其(qi)率用此与(yu)？及良(liang)日，夫人缫，三(san)盆 手，遂(sui)布于三宫夫人世妇之吉(ji)者(zhe)使缫。遂朱绿之，玄黄之(zhi)，以为黼黻文章。服既(ji) 成，君服以祀先(xian)王先公，敬之(zhi)至也。"