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我父亲头脑聪明(ming)，为人慎重(chong)。他预见到我的意图必然会给我带来不(bu)幸(xing)，就(jiu)时(shi)常严肃地开导我，并(bing)给了我不少(shao)有益的忠告(gao)。一天早(zao)晨，他把我(wo)叫进他的卧室；因为，那时他正好痛风病发作，行动不便。他十分恳切(qie)地对我规劝(quan)了一番。他问我，除了(le)为满足(zu)我(wo)自己漫(man)游四(si)海的癖好外，究(jiu)竟有什么理由要离弃(qi)父(fu)母(mu)，背井(jing)离乡(xiang)呢？在(zai)家(jia)乡，我可(ke)以经(jing)人引荐，在社会(hui)上立(li)身(shen)。如果(guo)我(wo)自(zi)己勤奋努力(li)，将来完全(quan)可(ke)以发家致富，过上(shang)安逸(yi)快活的日子。他(ta)对我说(shuo)，一般出洋冒(mao)险(xian)的人(ren)，不是(shi)穷得(de)身(shen)无分文，就是妄想暴(bao)富；他们野心勃勃，想以(yi)非凡的事业扬名于世。但对(dui)我来说(shuo)，这样做既不值得，也无必要。就(jiu)我的(de)社(she)会(hui)地(di)位(wei)而言，正好介(jie)于两(liang)者之间(jian)，即一般(ban)所说(shuo)的中间地位。从他长期(qi)的经验判断，这是世界(jie)上最好(hao)的阶层，这种中间地位也最能使人幸福(fu)。他们既不(bu)必像下(xia)层大众从事艰苦的(de)体(ti)力劳动(dong)而生活依旧无着；也不(bu)会像(xiang)那(na)些上层人(ren)物(wu)因骄(jiao)奢(she)淫逸、野心勃勃(bo)和相(xiang)互倾轧而弄得(de)心力交瘁(cui)。他说，我自己可(ke)以从下面的事实(shi)中认识到(dao)，中间地位(wei)的生活确(que)实幸(xing)福无比；这就是，人人羡(xian)慕这种地(di)位，许(xu)多帝(di)王都感叹(tan)其高贵的(de)出身(shen)给他们(men)带来的不(bu)幸后果，恨不(bu)得自(zi)己出生于(yu)贫贱与(yu)高贵之间的中间阶(jie)层。明(ming)智的人(ren)也(ye)证明(ming)，中间阶层的(de)人能获得真正的幸(xing)福(fu)。《圣经(jing)》中的智者也(ye)曾(ceng)祈祷：使我既不贫穷(qiong)，也不富裕。他提(ti)醒我，只(zhi)要(yao)用心观(guan)察(cha)，就会发现上层社(she)会(hui)和下层(ceng)社会的人都多灾多(duo)难(nan)，唯(wei)中间阶层(ceng)灾祸最少。中(zhong)间阶层(ceng)的生活，不会(hui)像(xiang)上(shang)层社会和下层社会(hui)的人那样(yang)盛(sheng)衰荣(rong)辱，瞬息(xi)万变。而且，中间地位(wei)不会(hui)像阔佬那样(yang)因(yin)挥霍无度、腐化(hua)堕落而弄得身心(xin)俱(ju)病；也不会像穷人那样(yang)因(yin)终日操劳、缺(que)吃少穿而搞得憔(qiao)悴(cui)不堪。唯有中间(jian)地位(wei)的人可享尽人间的(de)幸福和安乐。中等(deng)人常年过(guo)着安定富足的(de)生活。适可(ke)而止，中庸克(ke)己(ji)，健康安宁，交友(you)娱乐(le)，以及生活中的种种乐趣(qu)，都是中等人(ren)的福份。这种(zhong)生活(huo)方式，使人平静安(an)乐(le)，怡然自得地过完(wan)一(yi)辈子，不受(shou)劳心劳(lao)力之(zhi)苦。他(ta)们既不必为每日(ri)生计劳作，或为(wei)窘(jiong)境所迫(po)，以至伤身(shen)烦(fan)神；也不会因妒火攻心，或利欲薰心而(er)狂躁不安。中(zhong)间(jian)阶(jie)层的人可以平静地(di)度(du)过一生，尽情地体味人生(sheng)的(de)甜美，没(mei)有(you)任何艰难(nan)困苦；他们(men)感到幸福，并随(sui)着(zhe)时(shi)日(ri)的过去，越来越深刻(ke)地体会到这(zhe)种幸福。