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道士设宝榻锦衾，备(bei)生寝处。王(wang)初睹(du)丽人，心情(qing)已(yi)动；闻(wen)乐之后，涉(she)想(xiang)尤劳(lao)。念已(yi)才调(diao)，自合(he)芥拾(shi)青紫(zi)，富贵后何求弗(fu)得。顷刻(ke)百绪，乱如(ru)蓬麻。道(dao)士(shi)似已知(zhi)之，谓曰(yue)：子(zi)前身与我同学，后缘意念不坚，遂坠(zhui)尘(chen)网。仆不自他于君，实欲拔出恶浊；不料(liao)迷(mi)晦(hui)已深，梦(meng)梦(meng)不可提悟(wu)。今(jin)当(dang)送君行。未(wei)必(bi)无复见之期(qi)，然作(zuo)天仙须(xu)再劫(jie)矣。遂指阶(jie)下长(zhang)石，令闭目坐，坚嘱无视。已(yi)，乃(nai)以鞭驱石。石飞起，风声灌耳，不(bu)知(zhi)所行几许。忽念下(xia)方景界未(wei)审何似，隐将两眸微(wei)开一线，则(ze)见大海茫茫，浑无边际。大(da)惧(ju)，即复合(he)。而身(shen)已随石俱堕，砰然一响，汩(gu)没若鸥。幸(xing)夙近(jin)海，略谙泅浮。闻(wen)人(ren)鼓掌曰：美哉跌乎(hu)！危殆方急，一女子援登舟上，且曰：吉利，吉利，秀才‘中湿’矣！视之(zhi)，年可十六(liu)七，颜色艳丽(li)。王出水(shui)寒(han)栗，求火燎之。女子言：从(cong)我至家，当为(wei)处置。苟适意，勿相忘。王曰：是何言哉！我中原才(cai)子(zi)，偶(ou)遭狼狈(bei)，过此，图(tu)以身(shen)报，何但不忘(wang)！女子以(yi)棹催艇(ting)，疾(ji)如(ru)风(feng)雨，俄已(yi)近岸。于舱中(zhong)携所(suo)采莲花一握，导与俱去。半(ban)里(li)许(xu)，入村，见朱户南开，进历(li)数(shu)重门，女(nv)子先驰(chi)入。少间(jian)，一丈夫出，是四十许人(ren)，揖王升阶，命侍(shi)者取(qu)冠袍袜履，为(wei)王更衣(yi)。既，询邦族。王曰：某非相(xiang)欺，才名略可听(ting)闻。崔真人切切眷恋，招升(sheng)天(tian)阙。自分功名反(fan)掌，以故不愿(yuan)栖隐。丈夫(fu)起敬曰：此名仙人岛，远绝人世。文若，姓桓。世居(ju)幽僻，何幸得近(jin)名流。因而殷勤置(zhi)酒。又从(cong)容而言曰：仆有二女，长者(zhe)芳(fang)云，年十六矣，只今未遭良匹。欲(yu)以奉侍高人，如(ru)何？王(wang)意(yi)必采莲(lian)人，离席称谢。桓命于(yu)邻(lin)党(dang)中，招(zhao)二三(san)齿(chi)德来(lai)。顾左(zuo)右(you)，立(li)唤女(nv)郎。无(wu)何，异香浓射，美姝十(shi)余辈，拥芳(fang)云出(chu)，光艳明媚，若芙蕖(qu)之映朝日。拜(bai)已，即坐。群姝(shu)列侍，则采莲(lian)人(ren)亦(yi)在焉。酒数(shu)行，一垂髫女自内出，仅十余龄，而(er)姿态(tai)秀曼，笑(xiao)依(yi)芳云(yun)肘下，秋波(bo)流(liu)动。桓曰：女(nv)子不(bu)在闺(gui)中，出作何务？乃顾客曰：此(ci)绿(lv)云，即仆幼女(nv)。颇惠，能(neng)记典、坟矣。因令(ling)对客吟诗。遂诵《竹枝词(ci)》三章，娇婉可(ke)听(ting)。便(bian)令傍(bang)姊隅坐。桓因谓：王(wang)郎天(tian)才(cai)，宿构必(bi)富，可使鄙人得闻(wen)教乎？王即慨(kai)然颂近体(ti)一作(zuo)，顾盼(pan)自雄。中(zhong)二句云(yun)：一身剩(sheng)有须(xu)眉(mei)在，小饮(yin)能令块垒消(xiao)。邻叟再(zai)三诵(song)之。芳云低告曰：上句是孙行者离火云洞，下句(ju)是猪(zhu)八戒过子母河也(ye)。一座抚掌。桓请(qing)其他。王述《水(shui)鸟》诗(shi)云(yun)：潴头鸣(ming)格磔(zhe)……忽忘(wang)下(xia)句。甫一沉吟，芳云向妹愣语，遂掩(yan)口而笑。绿云告父曰(yue)：渠为姊夫续下句矣。云(yun)：‘狗腚(ding)响巴。’合(he)席(xi)粲然。王(wang)有惭(can)色。桓顾芳云，怒(nu)之(zhi)以目。王色稍定，桓复(fu)请其文艺(yi)。王意世外(wai)人必(bi)不知(zhi)八(ba)股业，乃(nai)炫(xuan)其冠军之作。题为《孝(xiao)哉(zai)闵子骞(qian)》二句，破云：圣(sheng)人赞大贤之孝……绿云顾(gu)父曰：圣(sheng)人无字(zi)门人者(zhe)，‘孝哉……’一句(ju)，即是人言(yan)。王闻之(zhi)，意兴(xing)索然。桓笑(xiao)曰(yue)：童子(zi)何知(zhi)！不在此，只论(lun)文耳。王乃(nai)复诵。每数句，姊(zi)妹必相(xiang)耳语，似是月旦之(zhi)词(ci)，但嚅嗫不可辨(bian)。王诵至佳处，兼(jian)述文宗评(ping)语。有云：字字痛切。绿云(yun)告父曰：姊云(yun)：宜删‘切’字。众都不解。桓恐其语，不敢研诘。王诵毕(bi)，又(you)述(shu)总(zong)评，有云(yun)：羯鼓(gu)一(yi)挝(wo)，则万花齐(qi)落。芳云又掩口语(yu)妹，两人皆(jie)笑(xiao)不(bu)可抑。绿云又告曰(yue)：姊云：‘羯鼓当是四挝。’众又不解(jie)。绿(lv)云启口欲言，芳(fang)云忍笑呵(he)之曰：婢子敢言(yan)，打煞矣！众大疑(yi)，互有猜论(lun)。绿(lv)云不(bu)能忍，乃曰：去‘切’字，言‘痛’则‘不通’。鼓(gu)四挝，其声云‘不(bu)通又(you)不通(tong)’也。众大(da)笑(xiao)。桓怒呵之。因(yin)而(er)自(zi)起泛 ，谢过(guo)不遑。王(wang)初以才名自诩，目(mu)中实无千古(gu)；至此，神气(qi)沮(ju)丧，徒(tu)有(you)汗淫。桓谀而慰之曰：适有(you)一言，请席(xi)中属对焉：‘王(wang)子身边(bian)，无有一点不似(si)玉。’众未措想，绿云应声(sheng)曰：黾(mian)翁头上，再着半(ban)夕即(ji)成(cheng)龟。芳云失笑，呵(he)手(shou)扭(niu)胁肉数四(si)。绿云(yun)解(jie)脱(tuo)而走，回顾(gu)曰(yue)：何预汝事！汝骂之(zhi)频频，不以为非(fei)；宁(ning)他人(ren)一句(ju)，便不许耶？桓(huan)咄(duo)之(zhi)，始笑而(er)去。邻叟辞别。诸婢(bi)导夫(fu)妻入内寝，灯烛屏(ping)榻，陈设精备(bei)。又视洞房中，牙(ya)签(qian)满架，靡(mi)书不有。略致问(wen)难，响应无穷(qiong)。王至(zhi)此，始觉(jiao)望洋堪羞。女唤明，则(ze)采(cai)莲者趋应(ying)，由是始识其名(ming)。屡(lv)受诮辱(ru)，自恐(kong)不(bu)见重(chong)于闺(gui)闼。幸芳云语言虽(sui)虐，而(er)房(fang)帏之内(nei)，犹(you)相(xiang)爱好。王安居无(wu)事，辄复(fu)吟(yin)哦。女曰(yue)：妾有良言(yan)，不知肯(ken)嘉纳否？问：何言(yan)？曰：从(cong)此不作诗(shi)，亦藏拙(zhuo)之一法也。王(wang)大惭，遂(sui)绝笔。久之，与明渐狎。告(gao)芳云曰：明与小(xiao)生有拯命之德，愿少(shao)假以辞(ci)色。芳云乃即(ji)许之。每作房中(zhong)之(zhi)戏，招与(yu)共(gong)事，两情益笃，时色授(shou)而(er)手语(yu)之。芳云微觉，责词重叠；王(wang)惟(wei)喋喋，强自解免。一(yi)夕，对酌，王以为寂，劝招(zhao)明(ming) 。芳(fang)云不许。王曰：卿(qing)无(wu)书(shu)不(bu)读，何不记‘独乐(le)乐’数(shu)语？芳云曰(yue)：我言君不通，今益验矣。句读尚(shang)不知(zhi)耶？‘独要，乃乐(le)于人要；问乐，孰要乎(hu)？曰(yue)：不(bu)。’一笑而(er)罢。适(shi)芳云姊妹(mei)赴(fu)邻女之约，王得(de)间，急引明，绸缪备(bei)至。当晚，觉小(xiao)腹微痛(tong)；痛已，而前阴尽(jin)缩。大惧，以告芳云。云(yun)笑曰(yue)：必明之恩报矣！王不(bu)敢(gan)隐，实供之(zhi)。芳(fang)云曰：自作之(zhi)殃，实无(wu)可(ke)以方略(lue)。既非痛痒，听(ting)之可矣。数日不瘳(chou)，忧闷(men)寡欢。芳云知其意，亦不问(wen)讯，但(dan)凝视(shi)之，秋(qiu)水盈盈，朗若曙星(xing)。王曰(yue)：卿所谓(wei)‘胸中正，则眸子t焉’。芳云(yun)笑(xiao)曰：卿所(suo)谓‘胸中(zhong)不正，则t子(zi)眸焉’。盖没有之没(mei)，俗读似(si)眸(mou)，故以(yi)此戏(xi)之也(ye)。王(wang)失笑(xiao)，哀求方剂。曰(yue)：君(jun1)不(bu)听良言(yan)，前此未必(bi)不疑妾为(wei)妒意。不知(zhi)此(ci)婢原不可(ke)近(jin)。曩实(shi)相爱，而君若(ruo)东风之吹马耳，故唾弃不相(xiang)怜。无已，为若治(zhi)之。然医(yi)师必(bi)审患处。乃(nai)探(tan)衣而(er)咒曰：‘黄鸟黄(huang)鸟，无止于楚！’王(wang)不觉大笑，笑已而瘳。