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天命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修(xiu)道(dao)之谓教。道也(ye)者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微，故君子(zi)慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓(wei)之中；发而(er)皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也(ye)者，天下(xia)之大本也(ye)；和也(ye)者，天下之(zhi)达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位焉，万(wan)物(wu)育焉(yan)。