《夜夜春亚洲嫩草影视日日摸夜夜添夜》

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譬如，首先是(shi)小资产阶级(ji)的知识者(zhe)――美(mei)谛(di)克(ke)――的解剖(pou)；他(ta)要革新，然而怀旧；他在战斗，但(dan)想(xiang)安(an)宁；他无法(fa)可想，然(ran)而反对无法中(zhong)之法(fa)，然而(er)仍然同食(shi)无(wu)法中之法所得(de)的(de)果子――朝鲜人的猪肉――为什么(me)呢，因为他饿着！他对于巴克(ke)拉(la)诺夫的未受(shou)教(jiao)育的好(hao)处的见解，我(wo)以为(wei)是正(zheng)确的，但这(zhe)种复杂的(de)意思(si)，非身(shen)受了(le)旧(jiu)式的坏教育便(bian)不会知道的经验，巴克拉诺夫也当(dang)然(ran)无从领悟。如此等等(deng)，他们于是(shi)不能互相了(le)解(jie)，一同前行(hang)。读者倘于读本书时，觉得美谛克大可同情，大可宽恕，便是(shi)自(zi)己也具有(you)他的缺点，于自己(ji)的(de)这缺点(dian)不自觉，则(ze)对于当(dang)来的革命(ming)，也不会真正(zheng)地了(le)解的(de)。