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命乡，论秀士，升之司(si)徒，曰选士(shi)。司徒论选士之(zhi)秀者而升(sheng)之学(xue)，曰俊士。 升于司徒者(zhe)，不征于乡(xiang)，升于学者，不(bu)征(zheng)于司(si)徒，曰造士。乐正崇四术，立四教， 顺先(xian)王《诗》、《书(shu)》、《礼(li)》、《乐(le)》以(yi)造士。春秋(qiu)教以《礼》、《乐(le)》，冬(dong) 夏教以(yi)《诗(shi)》、《书(shu)》。王大子，王子，群(qun)后之大(da)子，卿大(da)夫(fu)元士之适子，国之 俊选，皆造焉。凡入(ru)学以齿。