白(bai)鹿村的(de)祠堂完全按照(zhao)原来的格(ge)局复原(yuan)过来,农协(xie)留(liu)在(zai)祠堂里的(de)一条标语一块纸(zhi)头都被(bei)彻底清除干净,正殿里(li)铺地的方砖也用水洗刷一(yi)遍,把那(na)些亵读祖宗的肮脏(zang)的脚印(yin)也(ye)洗(xi)掉(diao)了。白鹿两姓(xing)的(de)宗族神谱(pu)重新(xin)绘(hui)制,凭借各个门(men)族的嫡(di)系子(zi)孙的(de)记(ji)忆填写下来,无从记忆造成的(de)个别位置的空缺只好如此。白嘉轩召集了(le)一次族(zu)人(ren)的集(ji)会,只放了鞭炮召请在农协的灾火(huo)中四处(chu)逃(tao)散的列(lie)祖列宗的(de)亡(wang)灵回归(gui)安息,而没有演(yan)戏(xi)庆祝甚至连锣鼓响器也未(wei)动(dong)。白鹿两姓的(de)族人拥进祠(ci)堂大门,首先(xian)映(ying)人眼帘(lian)的是断裂的碑石,都大(da)声慨叹(tan)起来,慨(kai)叹中(zhong)表现出一场梦醒后的大彻大悟,白嘉轩现在才领(ling)会姐夫朱先生阻(zu)止他换(huan)用(yong)新石(shi)板(ban)重刻的深(shen)意(yi)了。他站(zhan)在敬奉(feng)神(shen)灵的大(da)方(fang)桌旁边,愈(yu)加(jia)挺(ting)直着如椽(chuan)一(yi)样笔直的腰(yao)身,藏青色的(de)长(zhang)袍从脖颈(jing)统到脚面(mian),几乎一动不动地凝神侍立。整个(ge)祭(ji)奠(dian)活动由孝文操持(chi)。在白嘉(jia)轩看来(lai),闹事(shi)的是鹿(lu)兆鹏(peng)鹿黑娃等人(ren),是他之下(xia)的一(yi)辈(bei)人了,他(ta)这边也应该让(rang)孝文出面而不值(zhi)得(de)自己亲(qin)自跑前(qian)颠后(hou)了。今(jin)天召集族(zu)人(ren)的(de)锣就是孝文在(zai)村子里敲响(xiang)的。
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