《蜜桃TV入口》

【蜜桃TV入口】

所谓治(zhi)国(guo)必先(xian)齐其家者，其家不(bu)可教而(er)能(neng)教人者，无(wu)之(zhi)，故君子(zi)不出家而(er)成(cheng)教于(yu)国。孝者，所以事君也(ye)；悌(ti)者，所(suo)以事长也(ye)；慈者，所以使(shi)众(zhong)也。《康(kang)诰》曰："如(ru)保赤子(zi)。"心(xin)诚求之，虽不中不远矣。未有学养子(zi)而后(hou)嫁者也(ye)。一家仁，一(yi)国兴仁；一家让，一国兴让；一(yi)人贪(tan)戾(li)，一国作(zuo)乱(luan)。其(qi)机(ji)如此(ci)，此谓一言偾(fen)事，一人(ren)定国。尧、舜率天下(xia)以仁，而(er)民从(cong)之(zhi)。桀、纣率天下(xia)以暴(bao)，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有(you)诸己而后求诸人，无诸己(ji)而(er)后非(fei)诸(zhu)人。所藏(cang)乎身不恕，而能喻诸人者(zhe)，未之有也。故治国在齐其(qi)家。《诗》云："桃(tao)之夭夭(yao)，其叶(ye)蓁(zhen)蓁。之子(zi)于归，宜其家人。"宜其家(jia)人，而后可以教国人(ren)。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄(xiong)宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪(yi)不忒，正是(shi)四(si)国。"其为父子兄弟足(zu)法，而后民(min)法(fa)之也。此谓治国(guo)在齐其(qi)家。