"大(da)哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育万(wan)物,峻极(ji)于天。优优大哉!礼仪三百(bai),威(wei)仪(yi)三千,待其人然后(hou)行。故(gu)曰(yue):苟不至德,至道不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而道问学,致(zhi)广大而尽精(jing)微,极(ji)高明而道中庸(yong);温故而知新,敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄,为下不倍(bei);国(guo)有道(dao),其言(yan)足以(yi)兴(xing);国无道(dao),其默(mo)足以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue):''既明(ming)且哲(zhe),以(yi)保其身(shen)。''其此(ci)之谓与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而(er)好自专;生乎今(jin)之世,反古之道。如此者,及其身者也(ye)。"非天(tian)子,不(bu)议礼,不制度,不考文。今(jin)天下车同(tong)轨,书同文(wen),行(hang)同伦。虽有其位,苟(gou)无(wu)其德,不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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