天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修(xiu)道(dao)之谓教(jiao)。道(dao)也者,不(bu)可须臾(yu)离也,可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎(hu)微,故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天(tian)下之(zhi)大(da)本也(ye);和也者(zhe),天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉,万物育(yu)焉。
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