生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒,则财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身,不仁者(zhe)以身发(fa)财。未有上好仁(ren)而下不好义(yi)者也,未有(you)好义其事不(bu)终(zhong)者也,未有府库财非其财(cai)者也。孟献子曰:"畜(chu)马乘,不(bu)察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百(bai)乘之家(jia),不畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有(you)聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣,宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为利,以义为(wei)利也(ye)。长国家而(er)务(wu)财(cai)用者,必自小人矣(yi)。彼为善之,小人之使为(wei)国家(jia),灾害并至;虽(sui)有善者,亦无如(ru)之何矣!此(ci)谓国不(bu)以利为(wei)利(li),以义(yi)为利也。
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