《亚洲欧美聚色》

【亚洲欧美聚色】

所谓平天下在治其国者，上老(lao)老(lao)而(er)民兴孝(xiao)，上长长而民(min)兴悌，上恤孤而民不(bu)倍(bei)，是以君子(zi)有褰(qian)矩之道也。所恶(e)于(yu)上，毋(wu)以使下；所(suo)恶于下，毋以(yi)事上(shang)；所恶于前，毋(wu)以先后；所恶于后(hou)，毋以(yi)从前(qian)；所恶(e)于右，毋以(yi)交于(yu)左(zuo)；所恶于左，毋以(yi)交(jiao)于(yu)右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云："乐(le)只(zhi)君子，民之(zhi)父母。"民之所(suo)好好之，民之所恶(e)恶之(zhi)，此(ci)之(zhi)谓民之父母(mu)。《诗》云："节彼南山，维石(shi)岩岩。赫(he)赫(he)师尹，民具(ju)尔瞻。"有(you)国者不(bu)可以不慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷(yin)之(zhi)未丧师，克(ke)配上帝(di)。仪(yi)监于(yu)殷，峻命不易(yi)。"道得众则得国，失众则失(shi)国。