剧情简介

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然而对《诗经》文与意的(de)解读并非一贯如此。《诗经》中许多作品尤(you)其国(guo)风部分在未被收录(lu)之前(qian),在民(min)间(jian)口耳(er)相(xiang)传(chuan),如(ru)乐府民(min)歌(ge)般感于哀乐,缘(yuan)事而发(fa),一(yi)唱一诵之间,无不(bu)饱含深情。唱者酣(han)畅(chang)淋(lin)漓,听者亦(yi)心驰神往。包括《诗经(jing)》在被(bei)编(bian)集初期,都是(shi)如此。然(ran)而到汉代,随着其地(di)位的提升,名称(cheng)也(ye)由(you)最初(chu)的《诗》或《诗三百》加上(shang)了(le)一(yi)个经字,成为《诗经》。在经学化的过(guo)程中,《诗》被理性包装,经的含(han)义被(bei)灌输到(dao)社(she)会文化各(ge)个(ge)层面。汉(han)儒的(de)繁缛(ru)在《诗经》的每个(ge)字句(ju)里都展示(shi)出(chu)来,一句(ju)话(hua),甚(shen)至一个字,都会(hui)引发他(ta)们洋洋洒洒的政教(jiao)王(wang)道(dao)之弘论(lun)。讲《诗》者谨守(shou)家法、师法,不能(neng)有丝毫(hao)逾越。接(jie)受者(zhe)也(ye)只能敬仰(yang)膜拜这(zhe)神坛上(shang)的经典,只能(neng)在传统(tong)的理解(jie)方(fang)式下去体(ti)味一些被后人(ren)强(qiang)加给古(gu)人的(de)诗歌(ge)内涵。所(suo)以到了明朝,还有《牡丹亭》中的陈最良在絮(xu)絮念叨那《关(guan)雎(ju)》里的(de)后妃(fei)贤达,完全没(mei)有意识到杜丽娘读关关雎鸠,读出(chu)的已(yi)经是(shi)一片姹紫嫣红开遍。

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