《欧美亚洲日韩》

【欧美亚洲日韩】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召猓""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自(zi)修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不(bu)可召"者，道(dao)盛德(de)至善，民(min)之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而(er)利其(qi)利(li)，此以没世(shi)不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新(xin)，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君(jun1)子无(wu)所不用其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其所(suo)止。可(ke)以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与国(guo)人交，止(zhi)于(yu)信。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹人(ren)也。必也使(shi)无讼乎！"无情(qing)者不得(de)尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本。