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子言之(zhi)：君子之所谓仁(ren)者，其难乎！《诗》云："凯弟君子，民(min)之父母。凯 以(yi)强(qiang)教之，弟以说(shuo)安之(zhi)。"乐而(er)毋荒(huang)，有礼而(er)亲(qin)；威庄而安，孝慈(ci)而(er)敬。使民有(you) 父之(zhi)尊，有母之亲(qin)。如(ru)此而后可以为民父母矣(yi)。非至德其孰能如此乎？今父之亲(qin) 子(zi)也(ye)，亲贤而下无能；母之亲子也，贤(xian)则亲之，无(wu)能则(ze)怜之(zhi)。母，亲而不尊(zun)；父(fu)， 尊而不亲。水(shui)之于民(min)也(ye)，亲而(er)不尊(zun)；火，尊而(er)不(bu)亲(qin)。土之于民也，亲而不尊；天， 尊而不亲(qin)。命之于民(min)也，亲(qin)而不尊；鬼，尊(zun)而(er)不亲。