剧情简介

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孔(kong)子认为《诗经(jing)》可以陶冶情操(cao)。《论语》中说:《诗三百(bai)》,一(yi)言以蔽(bi)之,曰:思无邪。思无邪本(ben)为(wei)《鲁颂(song)・o》中(zhong)的现成诗句,孔子借引之作为对《诗三百》的一个总评。贾(jia)谊(yi)曾(ceng)说:方直不曲谓之(zhi)正,反(fan)正(zheng)为邪。言下之意,学习(xi)《诗(shi)经》可以(yi)让人方正不(bu)阿,得到(dao)身性的涵(han)养。后世儒(ru)家(jia)在延承孔子这点时(shi),过(guo)度拔高提升(sheng),让《诗经》俨然成为一部(bu)伦理教(jiao)科书(shu),读(du)之索然寡味。朱熹《四书章句集注》便说(shuo):凡诗(shi)之(zhi)言,善(shan)者(zhe)可(ke)以感发人之善(shan)心,恶者(zhe)可以惩(cheng)创人(ren)之(zhi)逸志,其用归于使人得其(qi)情性之正而已(yi)。我们不排(pai)除《诗(shi)经》中隐藏的对是(shi)非善恶的评判与引导,但那并不是(shi)《诗经》存在的唯一(yi)目的。恋爱中的男(nan)女,热(re)情如火如荼,也可(ke)不用顾及温柔敦(dun)厚(hou),发(fa)出谷则(ze)异室,死则同穴。谓予(yu)不(bu)信(xin),有(you)如(ru)皎日的誓(shi)言;漂泊的游(you)子(zi),登(deng)高思乡,不(bu)妨(fang)借昔(xi)我往矣,杨柳依(yi)依。今我(wo)来思,雨(yu)雪(xue)霏霏(fei)来倾泻(xie)自己满腔(qiang)的惆怅(chang)伤惋。《诗经》中的许多诗(shi)篇本就如此,无(wu)关儒教宏旨。

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