《色宴导航》

【色宴导航】

"王天下有三重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征，无征不信，不信民弗(fu)从(cong)；下焉者虽(sui)善(shan)不尊(zun)，不尊不信(xin)，不信民弗从(cong)。故君子之道(dao)，本诸(zhu)身，征诸庶民(min)，考诸三王(wang)而(er)不缪，建诸天地(di)而(er)不悖，质诸鬼神而无疑，百(bai)世(shi)以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知(zhi)天(tian)也(ye)；百世以俟圣人(ren)而(er)不惑，知人也。是故君子(zi)动(dong)而世为(wei)天下道，行而世(shi)为天下法，言而世为天下则(ze)。远(yuan)之则(ze)有望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶(e)，在此无射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有(you)不如此而早(zao)有誉于(yu)天下者也。"仲尼(ni)祖述尧(yao)、舜(shun)，宪章文(wen)、武；上律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟(pi)如天(tian)地之无不持载，无不覆帱；辟如四时之错(cuo)行，如日月(yue)之代明。万物并育而(er)不相害，道并行而不相悖。小德(de)川(chuan)流(liu)，大德敦(dun)化(hua)。此天地(di)之所以为大(da)也。