生财有大道。生之者众,食之者寡,为之(zhi)者疾(ji),用之者舒,则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以财(cai)发身,不仁者以身发财(cai)。未(wei)有上好仁而下不好义(yi)者也(ye),未有好义其事(shi)不终者也(ye),未有府库财非(fei)其财(cai)者也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊(yang);百乘(cheng)之家,不畜(chu)聚(ju)敛(lian)之臣。与其有聚敛之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利(li)为利,以义(yi)为(wei)利也(ye)。长国家而务财(cai)用者(zhe),必(bi)自小人矣(yi)。彼(bi)为善(shan)之(zhi),小(xiao)人之使为国家,灾害并至;虽有善者(zhe),亦(yi)无如之何(he)矣(yi)!此谓(wei)国(guo)不以利为利(li),以义为利也(ye)。
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