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生财有(you)大(da)道(dao)。生之者(zhe)众，食之者(zhe)寡，为之(zhi)者疾，用之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不仁者以身发财。未(wei)有上好仁而下不好(hao)义者(zhe)也，未有好(hao)义其(qi)事不终者也，未有(you)府(fu)库财非其财者也(ye)。孟(meng)献子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之(zhi)家，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘之家，不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之臣，宁(ning)有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不(bu)以(yi)利为利(li)，以义为利也。长国(guo)家而务(wu)财用者，必(bi)自小人(ren)矣。彼为善之(zhi)，小(xiao)人之使为国家，灾害并至；虽有善者，亦(yi)无如之何(he)矣！此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利(li)，以(yi)义(yi)为利也。