生财有大道。生之者众(zhong),食(shi)之者寡(gua),为之者疾,用之者舒,则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以财发(fa)身,不仁者以身发财(cai)。未有上好仁而下(xia)不好义(yi)者(zhe)也,未(wei)有(you)好(hao)义其事(shi)不终者也,未有(you)府库(ku)财非(fei)其(qi)财者也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣(chen),宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓(wei)国不以(yi)利为利,以义为利(li)也。长国(guo)家而(er)务财用(yong)者(zhe),必自(zi)小人矣。彼(bi)为(wei)善之,小人之使为国家,灾害并(bing)至;虽(sui)有善者(zhe),亦无如之何(he)矣!此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利,以义为利也。
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