《夜夜草尻》

【夜夜草尻】

"王天下有三重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善(shan)无征(zheng)，无征不信(xin)，不信民弗从；下(xia)焉者虽(sui)善不尊，不尊不信，不信民弗从(cong)。故君子(zi)之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸三王而(er)不(bu)缪，建诸(zhu)天(tian)地(di)而(er)不(bu)悖，质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，百世以(yi)俟(si)圣人(ren)而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也；百世(shi)以俟圣(sheng)人而不(bu)惑，知人也。是故君子动而世为天下道(dao)，行而(er)世(shi)为天下法(fa)，言而(er)世为天(tian)下则。远之则(ze)有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永(yong)终誉！''君子未有(you)不如此而(er)早有(you)誉(yu)于天(tian)下者也(ye)。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭(xi)水土。辟(pi)如天(tian)地(di)之(zhi)无不(bu)持载(zai)，无不覆(fu)帱(dao)；辟(pi)如四时之错行，如日月(yue)之代(dai)明。万(wan)物并育(yu)而不相(xiang)害，道并行而不相悖。小德川(chuan)流(liu)，大德敦(dun)化(hua)。此天地之所(suo)以(yi)为大(da)也(ye)。