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君子曰：礼之近人情者(zhe)，非其至者也。郊血，大飨(xiang)腥，三献阎，一献 孰(shu)。是故君(jun1)子之于礼也，非(fei)作而(er)致(zhi)其情也，此有由始(shi)也。是(shi)故七介以(yi)相见也，不(bu) 然则(ze)已悫(que)；三辞三让而至，不(bu)然则已蹙(cu)。故鲁人(ren)将(jiang)有(you)事(shi)于上帝，必先有事于(yu) 宫。晋人将有事于(yu)河(he)，必(bi)先(xian)有事于恶池。齐人将(jiang)有事于泰山，必先(xian)有事于(yu)配林。 三(san)月系，七(qi)日(ri)戒，三(san)日宿，慎之(zhi)至也(ye)。故礼有摈诏，乐有(you)相步，温之(zhi)至也。