《久久精品福利》

【久久精品福利】

所谓治国必先齐其(qi)家者，其家不(bu)可教而能教人(ren)者，无之，故君子不出家而(er)成(cheng)教于国。孝(xiao)者，所以(yi)事君也(ye)；悌者，所(suo)以(yi)事(shi)长也；慈(ci)者，所以(yi)使众(zhong)也。《康诰》曰："如保赤(chi)子(zi)。"心诚求(qiu)之(zhi)，虽不中(zhong)不远矣(yi)。未(wei)有学(xue)养子(zi)而(er)后嫁(jia)者(zhe)也(ye)。一(yi)家仁，一国(guo)兴仁(ren)；一家让(rang)，一国兴让；一人(ren)贪戾，一国作乱。其机(ji)如此，此(ci)谓一言偾事，一人(ren)定国。尧、舜率天下(xia)以仁，而民(min)从(cong)之。桀、纣率天下以(yi)暴，而(er)民从之。其所令反其所好，而(er)民不(bu)从。是故君子有诸己(ji)而(er)后(hou)求诸人，无(wu)诸己而后非(fei)诸(zhu)人。所藏乎(hu)身不恕，而能喻(yu)诸(zhu)人者，未之(zhi)有也。故(gu)治国在齐其家。《诗(shi)》云(yun)："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜其(qi)家人，而后可(ke)以教国人(ren)。《诗》云："宜兄宜弟。"宜(yi)兄(xiong)宜弟(di)，而后(hou)可以教国人。《诗(shi)》云："其仪不(bu)忒，正是四国。"其为父子兄弟(di)足法，而后(hou)民法之也。此谓治国(guo)在(zai)齐其家。