夫(fu)鼎有铭,铭者,自名也(ye)。自名,以(yi)称扬其(qi)先祖(zu)之美(mei),而(er)明著(zhe)之后世者也。 为先祖(zu)者(zhe),莫不有(you)美焉,莫不(bu)有恶焉(yan),铭(ming)之(zhi)义,称美而(er)不称恶(e)。此(ci)孝子(zi)孝(xiao)孙之心 也(ye)。唯(wei)贤者(zhe)能之。铭者,论讠巽其先祖之有德(de)善,功烈勋劳庆赏声名,列于天(tian)下, 而酌之祭器,自(zi)成其名焉(yan),以祀其先祖(zu)者也。显扬先祖,所以崇孝也。身比(bi)焉, 顺也(ye),明示后(hou)世,教(jiao)也(ye)。夫铭者(zhe),一称而上下(xia)皆得焉耳矣。是(shi)故,君(jun1)子之观(guan)于铭 也,既美其所称,又美其所为(wei)。为之者,明足(zu)以(yi)见之(zhi),仁(ren)足以(yi)与之,知足以利之(zhi), 可(ke)谓贤矣(yi)。贤而勿伐,可谓恭矣。
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