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孝(xiao)子(zi)之祭也，尽(jin)其(qi)悫(que)而悫(que)焉，尽其(qi)信而信焉(yan)，尽其敬(jing)而敬焉，尽其礼而不过(guo) 失(shi)焉。进退(tui)必(bi)敬，如(ru)亲听命(ming)，则或(huo)使之也。孝子之祭(ji)，可知也，其立之也，敬(jing)以 诎；其进之也(ye)，敬以愉(yu)；其荐之也，敬以欲；退而(er)立(li)，如(ru)将受命(ming)；已彻(che)而退，敬 齐(qi)之色不(bu)绝于面。孝子(zi)之祭也，立而不诎，固(gu)也；进(jin)而不愉，疏(shu)也；荐而不欲。 不爱也；退立而不(bu)如受命(ming)，敖也(ye)；已(yi)彻(che)而退，无敬齐之色(se)，而忘(wang)本也。如是而祭， 失之矣。